2008-05-18 中日新聞１面「中日春秋」

今日の中日新聞朝刊の中日春秋、内容は中国の四川大地震に関して、日本の国際緊急援助について書かれている。
そこに、新約聖書・マタイによる福音書からの引用があった。
中日春秋のその一節を引用すると、
　
中国政府の派遣受け入れがもう少し早ければと思うが、ともかく日本が一番乗り。一、二陣合わせて六十人が、がれきの下で命を求め、必死で時間と闘っている。聖書・マタイ伝の一節を信じたい。<捜せ、そうすれば見いだすであろう>
　
第何章の何節なのか記されていなかったので、ちょうど図書館から借りていた講談社の新約聖書が手元にあったから調べてみた。
　
新約聖書「マテオによる福音書」第７章７節
求めよ、そうすれば与えられる。探せ、そうすれば見いだす。たたけ、そうすれば開かれる。
　

第4弾 精液が一滴も出ないのに

精液が一滴も出ないのにどうして勃起するのだろうか、などと考える時にはチーズとジャムがとてもおいしく感じられる事を知った。
村上龍「村上龍映画小説集－大脱走」：ケン

これに対する答えは、「愛と幻想のファシズム」においてなされている：

俺達は大脳で発情する。精液が溜まって勃起するわけではない。裸の女が股を開いているところを思い描いて勃起するのだ。本当は人間には何の欲望もない。対象があるために欲望が発生するだけだ。
村上龍「愛と幻想のファシズム」：鈴原冬二

人間に本来欲望などなく、対象があるから欲望が生まれると言う事。愛と幻想のファシズムでは、生まれて初めて口紅のCFを見たから口紅が欲しくなった女の話もある。今、「～がなかったら生きていけない（cf.テレビ、携帯電話、電子レンジ,etc.）」なんていうものは嘘だ。それを手に入れる前まで、それ無しで生きていたからだ。それが生まれる前だって人間は生きていた。無くなって困るものなど、本当はほとんど無い。

ポケモンの神話8 初まりの話

初まりの話

初めにあったのは
混沌のうねりだけだった
全てが混ざり合い
中心に卵が現れた
零れ落ちた卵より
最初のものが生まれ出た
最初のものは
二つの分身を創った
時間が回り始めた
空間が広がり始めた
さらに自分の体から
三つの命を生み出した
二つの分身が祈ると
「物」と言うものが生まれ
三つの命が祈ると
「心」と言うものが生まれた
世界が創り出されたので
最初のものは眠りについた

原文：
はじまりのはなし

はじめに　あったのは
こんとんの　うねり　だけだった
すべてが　まざりあい
ちゅうしんに　たまごが　あらわれた
こぼれおちた　たまごより
さいしょの　ものが　うまれでた
さいしょの　ものは
ふたつの　ぶんしんを　つくった
じかんが　まわりはじめた
くうかんが　ひろがりはじめた
さらに　じぶんの　からだから
みっつの　いのちを　うみだした
ふたつの　ぶんしんが　いのると
もの　というものが　うまれ
みっつの　いのちが　いのると
こころ　というものが　うまれた
せかいが　つくりだされたので
さいしょのものは　ねむりについた

自分自身

人は完全には他人を理解できない。
だが、人は他人を理解しようと努める。
しかし、それはかなりの労力を要する。
だから、分かり合おうとする姿勢をとり続けるれば、疲れてしまう。
疲労を防ぐために、人は他人に迎合したり、システムに従う。
それは楽なのだ。自分の意見を言わず、他人に従う。自ら自らの未来を決定する事は疲れる。
その努力を行わない者は、状況の奴隷である。
そういった人々に、現状を変える力はない。
だから、カリスマ性を持つ人に惹かれるのであり、物事をはっきり言う人間が好かれる。
　
僕は最近、自分がコミュニケーションを極力取らない様にしつつあったのに気が付いた。人と話す時に目を見ない、自分の意見を言わない、適当に同調する。気が付いてから、僕はそれを直そうとしている。他人の目を見る事、自分の意見を言い、他人に簡単に同調しない事。
他人の意見を批判しなければ、波風は立たず平和だろうが、僕は奴隷になりたくない。
今僕は疲れているが、どうにかしてコミュニケーションを取り戻したいと思う。

ポケモンの神話７ 恐ろしい神話

恐ろしい神話

そのポケモンの目を見た者
一瞬にして記憶がなくなり
帰ることができなくなる
そのポケモンに触れた者
三日にして感情がなくなる
そのポケモンに傷を付けた者
七日にして動けなくなり
何もできなくなる

原文：
おそろしい　しんわ

そのポケモンの　めを　みたもの
いっしゅんにして　きおくが　なくなり
かえることが　できなくなる
そのポケモンに　ふれたもの
みっかにして　かんじょうが　なくなる
そのポケモンに　きずを　つけたもの
なのかにして　うごけなくなり
なにもできなくなる

詩「鍵盤」

彼女は崩れた家の一つにピアノがあることに気が付いた。

彼女はピアノを弾いた事は無かったが、崩れかけ、屋根が無くなった部屋の中で、ピアノの前の椅子に座った。

鍵盤に指を置く。
　
降り積もった塵のせいで、澄んでいるとは言えない、震えた、どことなく悲しげな音がした。

弾けるわけでも無いので、彼女は鍵盤を適当に叩いていた。
　
その時、誰かがやって来た。
その青年は、ピアノを貸してくれ、と彼女に言った。　
彼女は椅子から降り、青年にピアノを貸した。
　
青年は、悲しげな音の出るピアノでジャズ・スタンダードをボッサ・ノヴァで弾いた。

曲調もテンポも明るいのに、悲しげなピアノの音は、何処までも悲しげだった。

青年はピアノを弾きながら歌った。
　
彼女には英語の歌詞は分からなかったが、所々分かる単語からすると、どうやら恋の歌らしかった。
　
恋の歌をボッサ・ノヴァで弾いて、屋根の無い青空の見える部屋で聞いても、そのピアノの音は、どこまでも悲しげだった。

ポケモンの神話6 シンオウ昔話 その３

シンオウ昔話

その３

人と結婚したポケモンがいた
ポケモンと結婚した人がいた
昔は人もポケモンも
おなじだったから普通の事だった

原文：
シンオウ　むかしばなし
その３

ひとと　けっこんした　ポケモンがいた
ポケモンと　けっこんした　ひとがいた
むかしは　ひとも　ポケモンも
おなじだったから　ふつうのことだった

ポケモンの神話5 シンオウ昔話 その２

シンオウ昔話

その２

森の中で暮らす
ポケモンがいた
森の中でポケモンは皮を脱ぎ
人に戻っては眠り
またポケモンの皮をまとい
村にやって来るのだった

原文：
シンオウ　むかしばなし
その２

もりのなかで　くらす
ポケモンが　いた
もりのなかで　ポケモンは　かわを　ぬぎ
ひとにもどっては　ねむり
またポケモンの　かわを　まとい
むらに　やってくるのだった

ポケモンの神話4 シンオウ昔話 その１

シンオウ昔話

その１

海や川で捕まえた
ポケモンを食べた後の
骨をきれいにきれいにして
丁寧に水の中に送る
そうするとポケモンは
再び肉体を付けて
この世界に戻ってくるのだ

原文：
シンオウ　むかしばなし
その１

うみや　かわで　つかまえた
ポケモンを　たべたあとの
ほねを　きれいに　きれいにして
ていねいに　みずのなかに　おくる
そうすると　ポケモンは
ふたたび　にくたいを　つけて
このせかいに　もどってくるのだ

ポケモンの神話3 トバリの神話

トバリの神話

剣を手に入れた若者がいた
それで食べ物となるポケモンを
むやみやたらと捕らえまくった
余ったので捨ててしまった
次の年何も捕れなかった
ポケモンは姿を見せなくなった
若者は長い旅の後
ポケモンを見つけ出し尋ねた
どうして姿を隠すのか？
ポケモンは静かに答えた
お前が剣を振るい
仲間を傷つけるなら
わたし達は爪と牙で
お前の仲間を傷つけよう
許せよわたしの仲間達を
護るために大事なことだ
若者は叫んだ
お前達ポケモンが生きていること
剣を持ってから忘れていた
もうこんな野蛮なことはしない
剣もいらない
だから許してほしい
若者は剣を地面に
叩きつけて折って見せた
ポケモンはそれを見ると
どこかに消えていった

原文：
トバリのしんわ

つるぎを　てにいれた　わかものがいた
それで　たべものとなる　ぽけもんを
むやみやたらと　とらえまくった
あまったので　すててしまった
つぎのとし　なにもとれなかった
ぽけもんは　すがたを　みせなくなった
わかものは　ながいたびの　あと
ぽけもんを　みつけだし　たずねた
どうして　すがたをかくすのか？
ぽけもんは　しずかに　こたえた
おまえが　つるぎを　ふるい
なかまを　きずつけるなら
わたしたちは　つめときばで
おまえの　なかまを　きずつけよう
ゆるせよ　わたしのなかまたちを
まもるために　だいじなことだ
わかものは　さけんだ
おまえたち　ぽけもんが　いきていること
つるぎを　もってから　わすれていた
もうこんな　やばんなことは　しない
つるぎも　いらない
だから　ゆるしてほしい
わかものは　つるぎを　じめんに
たたきつけて　おってみせた
ぽけもんは　それを　みると
どこかに　きえていった